منوعات

أمثال شعبية إماراتية قديمة ومعانيها



الأمثال الشعبية أحياناً تعكس ثقافة و فكر الشعوب فعندما يحدث موقف وبه عبرة تحضر الافكار والكلمات التي تتمثل في (مثل شعبي) ويكون عبارة قصيرة بها معانٍ كثيرة و أحياناً يكون بها طابع فاكهي لكن به معاني ثرية تفيدك. الأمثال الإماراتية كثيرة و تقال لتربط الماضي مع الحاضر عن طريق الكلمات و العبارات. ويحكي أيضاً أن المجالس في الإمارات كانت مكان تجمع الأصدقاء و الأهل و أبناء الحي و الجيران، فكانوا يتجمعون و يتساهرون و يتسامرون،و المجلس يضم الحاكي و الشاعر و الراوي،فتأخذ الأمثال من هذه الجلسات وتنتشر، فإذا أردت أن تكون واعياً بثقافة الناس قديماً يجب أن تقرأ أمثال إماراتي.

بعض الأمثال الشعبية الإماراتية

  • (اللي ما يعرف الصقر يشويه): هذا المثل يقال لمن لا يعلم قيمة الشيء الذي بين يديه فيفقده.
  • (العين بصيرة واليد قصيرة): يشير هذا المثل أن المتحدث كثير الكلام عن نفسه و خبرته و ثقافته ومعرفته بالأشياء ومع ذلك لا يوجد في يده مال سوى القليل و لا يحسن التصرف ولا يليق أفعاله بكلامه.
  • (الحسود لا يسود): و هذا المثل يقصد الشخص الحسود الذي ينظر إلى ما في يد غيره فيصبح تعيس ولا يستطيع أن يدير شئونه.
  • (سيل ما يبلك،ما يهمك): معناه أن المطر الذي لا يوصل لك و يبلك ليس من شأنك فبالتالي لا يشغلك فلا تدخل فيما لا يعنيك
  • (البعد بعد القلوب مو بعد الدروب):يقال هذا المثل كعتاب و لوم للشخص الذي لا يتواصل مع أحبابه ولا يسأل عنهم.
  • (لو كان فيه خير ما رماه الطير): و هذا المثل يقصد أن الشيء المتروك تُرك لأن ليس به خير و استغنى عنه صاحبه فلا تأخذه.
  • (العنزة ماتشوف ذيلها): يقال هذا المثل للإنسان المتكبر الذي لا يرى عيوبه ولا يقتنع بها و لكنه يرى عيوب الناس ويتحدث عنها وينتقدها.
  • (ابعد عن الشر و غني له): مثل يدعو إلى السلام و راحة البال والبعد عن المخاطر.
  • ( تراب العمل ولا زعفران البطالة): يبين هذا المثل أهمية العمل و قيمته الكبيرة حتى وإن كان صعب.
  • (التمر بالخص و العيش بالقص): هذا مثل يدل على مراعاة الذوق و آداب المائدة.
  • ( إذا بغيت الجود دق أهله ): يدل على الكرم
  • (حظه يكسر العصي): من الأمثال الإماراتية التي تدل أن الشخص يتحلى بحظ جيد
  • (تابع المساعيد تسعد): و يدعو هذا المثل إلى حسن اختيار الصديق الجيد والرفيق المتفائل
  • ( إللي ما عنده عمل يكاري له جمل و اللي ماعنده حيلة يلعب التيلة): وهذا المثل يدعو إلى العمل و البعد عن البطالة.
  • (الشيفة شيفة والمعاني ضعيفة): و هذا من الأمثال الإماراتية التي تقال عند مقابلة شخصية جميل و ذو مظهر حسن لكن ذو اخلاق سيئة و على غير مايبدو و يدعو المثل إلى عدم الانخداع بالمظهر الخارجي.
  • ( إذا ماطاعك الزمان طيعه ): و يدعو المثل الإنسان إلى التكيف مع الحياة و الزمان و مسايرته في التطورات و الأحداث و المستجدات.
  • ( القطو العود مايتربى) : معنى المثل هو أن الشخص الكبير الذي بلغ سن الرشد إذا كان فاسد فلا يعاد تربيته من جديد فالتعليم والتربية في الصغر أفضل و هذا المثل شبيه بمثل(العلم في الصغر كالنقش على الحجر)
  • (الطول طول نخلة والعقل عقل أصخلة): وهذا المثل توبيخي للشخص الطويل الذي يتصرف بحماقة فهو طويل في طول النخلة ولكن عقله في حجم الشاه و هذا المثل يشبه المثل العربي الشهير ( كل طويل هبيل و كل قصير نقير).
  • (الزبيبة ماتشبع لكنها تطيب الخاطر) وهذا من الأمثال الإماراتية التي تحث على مساعدة الآخرين و جبر خاطرهم بأبسط الأشياء.
  • (السمكة الخايسة تخيس السمك كله) وهذا المثل يدعو إلى عدم مخالطة الفاسدين وعديمي الأخلاق لأن المرء على دين خليله.
  • (من طمع طبع): وهذا يدل على أن الطمع صفة إذا تطبع بها الإنسان و نشأ عليها منذ صغره تتحول الى طبع و هذه صفة ذميمة للغاية
  • (ازرع كل يوم تاكل كل يوم) وهذا المثل يحث على النشاط والعمل وشد الهمم للسعي لكسب الرزق.
  • (الحي يحييك و الميت يزيدك غبن) و الحي هنا مقصود به الذكي الفطين من يفهمك و يتفهمك و يشجعك على الحياة و الميت يقصد به الشخص الغبي الكسول الذي يثبت من عزيمتك و يزيدك هماً و حزنًا.
  • (من خاز عن داره قل مقداره) و هذا المثل يدعو إلى التمسك بالأرض و الانتماء والولاء لها.
  • (ايقط خيط و خيط): و ايقط معناها يرمي،ويقال هذا المثل للشخص الذي في غير وعيه فيقول كلام خاطئ ولا يستطيع توصيل ما يريد أن يقوله.
  • (الصديج قبل الطريج) و هذا المثل يدعو إلى انتقاء الاصدقاء بشكل دقيق جداً لأن تأثيرهم قوي على حياة الشخص سواء إيجاباً أو سلباً.

هناك أمثال إماراتية لها قصة كاملة قيل المثل لأجلها كالآتي :

يُحكي أن كان هناك بدوية تعيش مع عائلتها و في يوم من الأيام كانت تغزل فأخبرت والديها بأنها سوف تتدخر مالاً من ربح بيع الصوف لكي تشتري به بكرة وهي (أنثي الجمل)، و أنها سوف تعمل على عرضها بعد أن تتم سن الزواج لأحد مشاهير الإبل و عندما تلد الناقة ستعهد لأحد من أبويها تأديب المولود.و ما أن أنهت حديثها حتى قام صراع بين ولديها على من سيكون مسؤولا عن تأديب المولود و كبر الصراع حتى القتال فقتل كل منهما الآخر. فأصبحت القصة مثل و عظة فبها حكمة وهي أن التأني و التدبر خيراً من التعجل فهذه الفتاة البدوية كانت تحتاج حوالي خمسة عشر عاماً كي تحقق حلمها فلمَ التعجل ؟ فأشتهر مثل:(البكرة ما يتْ و العيال تذبحوا على عيالها).

أمثال لها قصص أخرى قصص أخرى أيضاً مثل القصة الآتية:

كان هناك كلبة اسمها براقش امتلكها بعض العربان،لأنهم وقعوا في مصيبة في يوم من الأيام و حُكم عليهم بتعويض مادي ولم يكونوا يمتلكون هذا المبلغ، فحملوا أشياءهم و أمتعتهم و رحلوا عن منزلهم، فألحق بهم جندي فإختبوا بعيداً عنه و لم يراهم الجندي، لكن كلبتهم براقش نبحت بصوت عالي فاستدل الجندي على مكانهم وعرف أين هم فذهبوا إليهم وأسروهم ثم قتلوا براقش. فظهر المثل الشعبي (على نفسها جنت براقش) فبدأ يتداول بين الناس و يقال للأشخاص الذين يجلبون المصائب و الشؤم على أنفسهم و أهلهم.

فاستمع وأقرأ لأمثال إماراتية و أمثال شعبية قديمة كي يزداد وعيك و معرفتك بالسابق و الاستفادة من خبرات الآخرين قديماً و  تنمي عقلك فتكون ناضجاً و واعياً و عمرك العقلي يسبق سنك، فأجدادنا كانوا أكثر الناس خبرة و علم وحكمة و عاشوا عمراً طويلا ملئ بالخبرات و التجارب فكلما عاش الإنسان زادت خبرته و ثقافته فالحياة خير معلم للإنسان.

هل كان هذا المقال مفيد ؟
مفيدغير مفيد




اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *